Amal

Gerakan Ber Amal Jariyah

Kaleng bekas  dibalut kertas putih ini bertuliskan Amal Jariyah ini merupakan salah satu    trik    bagaimana melatih diri dan anggota keluarga terutama anak dalam ber amal jariyah.

Mengapa  menggunakan  kaleng bekas ? Mengapa tidak dijarkan ber amal jariyah langsung di    kotak amal masjid ? dan banyak lagi muncul pertanyaan serupa.  Mengapa harus repot-repot membuat kaleng bekas ini ?

Kadang-kadang di rumah kita ada uang koin 500-an rupiah tergeletak di lantai, tergeletak di bawah almari.  Kadangpula sepulang dari belanja di pasar, belanja di warung, atau sepulang dari belanja di mini market, mendapat kembalian  uang recehan   200-an, 100-an, 500-an.   Kadang juga oleh ibu-ibu atau bapak-bapaknya  kurang  rapi dalam penyimpanan, yang dirapikan uang kertasnya, padahal  uang kertas seribuan.

Coba mulai sekarang kita coba menyiapkan wadah apa saja, bias daari kaleng bekas, dus , atau lainnya dengan dibungkus rapi, diberi lubang tempat memasukkan uang, dan ditulis “ Amal Jariyah “ dan diberi tanggal mulainya dibuat kaleng tersebut. Kemudian di letakkan ditempat yang setiap hari bias dilihat, dan memudahkan anak  untuk memasukkan koin demi koin uang recehan.

Coba  beri arahan, pengertian tentang amal jariyah, tujuan dan manfaatnya beramal lepada anak-anak kita.  Walaupun kecil, sedikit akan berart jika nanti dihitung dengan massa tertentu , misal 6 bulan atau 1 tahun.

Model demikian bukanlah amal jariyah yang pokok,melainkan  salah satu bagian terkecil dalam rangka  beramal jariyah. Bisa dihitung  dalam 6 bulan 1 kaleng  misalkan berisi Rp. 50.000 uang recehan.  Bagaimana jika jemaah lingkungan masjid  ada 100 rumah, maka  akan terkumpul Rp. 5.000.000 (Lima Juta Rupiah). Sungguh suatu  hal yang mungkin bias terlaksana.

Sekarang bagaiman mewujudkan tujuan utama ini? Tentu  dengan  mengajak teman, saudara, anggota  pengajian, atau disampaikan di acara pengajian Ibu-ibu atau pengajian bapak-bapak dalam rangkanmewujudkan  gerakan amal jariyah yang dimulai dari lingkungan keluarga.

Kelemahannya adalah kurangnya kepedualian , kurangnya perhatian,  menganggap  sepele gerakan ini sehingga  memang belum bias didapat hasil maksimal.  Pernah kita coba tahun 2006, namun  belum maksimal. Barangkali diantara pembaca ingin mencobanya dilingkungan nya,  mudah-mudahan lebih berhasil..

Coba bandingkan dengan  ‘jimpitan “ beras, prinsipnya sama dengan mengumpulkan beras sedikit demi sedikit, tetapi beda  tujuan. Jika beras untuk kepentingan kegiatan duniawi, RT, RW dsb. Jika gerakan amal jariyah ini ditujukan untuk kea rah kegiatan keagamaan.

Menjadi Kaya dengan Berderma

Harta bagaikan pedang bermata dua. Ia bias menyelamatkan pemiliknya, meninggikan derajatnya, mempererat ukhuwah dengan saudaranya, dan menguatkan tali silaturahim dengan kerabatnya, dan melipat gandakan pahala amalnya. Betapa indah harta di tangan orang yang murah hati dan suka berderma. Tapi, jika harta di tangan orang yang kikir, ia akan  menjadi bencana di dunia, dan hisab yang berat di akhirat. Karena itulah, harta adalah ujian, harta adalah fitnah.

Siapa musuh orang yang mau berderma ?

Setan adalah musuh utama. Allah telah berfirman dalam Al Quran Surah Al Baqarah  268 “ Syaitan menjanjikan (menakut-nakuti) kamu dengan kemiskinan dan menyuruh kamu berbuat kejahatan (kikir); sedang Allah menjadikan untukmu ampunan daripada-Nya dan karunia[balasan yang lebih baik dari apa yang dikerjakan sewaktu di dunia.]. dan Allah Maha luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengatahui.”

Jangan kuatirkan dirimu dalam ketidakberdayaan menghadapi hidup walaupun dalam kekurangan menurut takaran manusia, takaran Allah tentu akan beda. Allah SWT Maha segalanya, Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya.

Apabila kita dapati seorang hamba hidup dalam kekurangan, maka segala sesuatu telah Allah tetapkan. Tinggal hamba tersebut menyikapinya. Apabila ia mendapat pahala (dari kebajikan) yang diusahakannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan) yang dikerjakannya.

Untuk itu selalu kita berdoa kepada Allah SWT  “Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami tersalah. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup kami memikulnya. beri ma’aflah Kami; ampunilah Kami; dan rahmatilah kami. Engkaulah penolong kami,

Hidup kaya raya berlimpah harta belum tentu membawa kebahagiaan yang hakiki, hidup dengan harta yang cukup, namun  penuh dengan kebahagiaan adalah dambaan setiap hamba yang bertaqwa Harta yang didapatkan dengan cara halal, dan digunakan dalam jalan halal adalah jalan utama menuju kebahagiaan kelak diakherat. Mari bederma walau setengah kurma, atau sesuap nasi atau lima ribu rupiah atau sesuatu apa yang ingin kita dermakan. Jangan takut jadi miskin karena berderma, tapi dengan berderma menjadi Kaya di sisi Allah SWT.

Manfaat Sodaqoh

Apa yang kita dapat bila bersodaqoh dengan ikhlas, memohon ridho Allah SWT ?

Manfaat dari bershodaqoh ini dapat dirasakan di dunia dan juga di akhirat. Allah berjanji akan mencukupkan penghidupan seseorang yang bershodaqoh setiap hari. Dan Nabi telah mengajarkan kita agar bershodaqoh setiap hari di dunia ini. Orang yang bershodaqoh akan diampuni dosa-dosanya dan dilindungi dari api neraka.

Wahai bani Adam, berinfaqlah (di jalan-Ku), niscaya Aku menafkahimu. (Hadits Qudsi)

Diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a katanya: Nabi s.a.w telah bersabda: Pada setiap hari yang terbit padanya matahari terdapat sedekah di setiap sendi manusia. Seterusnya baginda bersabda: Berlaku adil di antara dua orang manusia adalah sedekah, membantu seseorang naik ke atas binatang tunggangannya atau mengangkatkan barang-barangnya ke atas belakang binatang tunggangannya juga adalah sedekah. Rasulullah s.a.w bersabda lagi: Perkataan yang baik adalah sedekah, setiap langkah menuju sembahyang adalah sedekah dan membuang sesuatu yang berbahaya di jalan adalah sedekah (HR. Bukhori, Muslim)

Jagalah dirimu dari api neraka walau hanya dengan sebuah kurma. (Al-Hadits)

Apa yang bisa disodaqohkan ?

Bersodaqah bisa dengan apa saja.

Dengan sebuah kurma, sepotong roti, sebuah jeruk, uang seribu rupiah, uang seratus ribu, menunjukkan jalan pada seseorang, membantu seseorang mengangkat barang, memungut/menyingkirkan duri dari jalanan, bahkan memberikan ilmu yang manfaat, menafkahi anak dan istri, dsb.

Diriwayatkan daripada Abu Mas’ud al-Badri r.a katanya: Nabi s.a.w bersabda: Sesungguhnya seorang muslim itu apabila memberikan nafkah kepada keluarganya dan dia mengharapkan pahala darinya, maka nafkahnya itu dianggap sebagai sedekah. (HR. Bukhori, Muslim)

Ingatlah bahwa “Kullu ma’rufin shodaqoh” setiap kebaikan itu merupakan shodaqoh.

Puasa dan Kejujuran

Oleh Agustianto Mingka

Dosen Pascasarjana UI

Di era materialisme dewasa ini, kejujuran telah banyak dicampakkan dari tata pergaulan sosial-ekonomi-politik dan disingkirkan dari bingkai kehidupan manusia. Fenomena ketidak jujuran benar-benar telah menjadi realitas sosial yang menggelisahkan. Drama ketidakjujuran saat ini telah berlangsung sedemikian transparan dan telah menjadi semacam rahasia umum yang merasuk ke berbagai wilayah kehidupan manusia.

Sosok manusia jujur telah menjadi makhluk langka di bumi ini. Kita lebih mudah mencari orang-orang pintar daripada orang-orang jujur. Keserakahan dan ketamakan kepada materi kebendaan, mengakibatkan manusia semakin jauh dari nilai-nilai kejujuran dan terhempas dalam kubangan materialisme dan hedonisme yang cendrung menghalalkan segala cara.

Pada masa sekarang, banyak manusia tidak mempedulikan jalan-jalan yang halal dan haram dalam mencari uang dan jabatan . Sehingga kita sering mendengar ungkapan-ungkapan kaum materialis, “Mencari yang haram saja sulit, apalagi yang halal”. Bahkan selalu diucapkan orang,”kalau jujur akan terbujur”,”kalau lurus akan kurus”,kalau ihklas akan tergilas”.

Ungkapan-ungkapan itu menunjukkan bahwa manusia zaman kini telah dilanda penyakit mental yang luar biasa, yaitu penyakit korup dan ketidak jujuran.

Nabi muhammad Saw pernah mempredeksi, bahwa suatu saat nanti, diakhir zaman,manusia dalam mencari harta,tidak mempedulikan lagi mana yang halal dan mana yang haram. (HR Muslim).

Ramalan Nabi pada masa kini telah menjadi realitas sosial yang mengerikan, bahkan implikasinya telah menjadi patologi sosial yang parah, seperti menjamurnya korupsi, pungli, suap, sogok,uang pelicin dsb. Banyak kita temukan pencuri-pencuri berdasi melakukan penyimpangan-penyimpangan dalam mengelola proyek. Manusia berlomba-lomba mengejar kekayaan dan kemewahan dunia secara massif, tanpa mempedulikan garisan-garisan syariah dan moralitas.

Era reformasi yang telah berlangsung lebih tujuh tahun, dengan tekad untuk memberantas segala bentuk kolusi,korupsi dan nepotisme, -bahkan telah ditetapkan lewat Tap MPR- belum menunjukkan tanda-tanda dan hasil yang mengembirakan,sebab, praktek kolusi,korupsi dan suap menyuap masih saja menjadi kebiasaan masyarakat kita . Untuk mengatasi dan mengurangi segala destruktip tersebut, puasa merupakan ibadah yang paling ampuh dan efektif, asalkan pelaksanaan puasa tersebut dilakukan dengan dasar iman yang mantap kepada Allah, dan ihtisab (mawas diri), serta penghayatan yang mendalam tentang hikmat yang terkandung di dalam puasa Ramadhan.

Puasa melatih kejujuran

Berbeda dengan sifat ibadah yang ada, puasa adalah ibadah sirriyah (rahasia). Dikatakan sirriyah, karena yang mengetahui seseorang itu berpuasa atau tidak, hanyalah orang yang berpuasa itu sendiri dan Allah SWT.

Dalam ibadah puasa, kita dilatih dan dituntut untuk berlaku jujur. Kita dapat saja makan dan minum seenaknya di tempat sunyi yang tidak terlihat seorangpun. Namun kita tidak akan mau makan atau minum, karena kita sedang berpuasa. Padahal, tidak ada orang lain yang tahu apakah kita puasa atau tidak. Namun kita yakin, perbuatan kita itu dilihat Allah swt..

Orang yang sedang berpuasa juga dapat dengan leluasa berkumur sambil menahan setetes air segar ke dalam kerongkongan, tanpa sedikitpun diketahui orang lain. Perbuatan orang itu hanya diketahui oleh orang yang bersangkutan. Hanya Allah dan diri si shaim itu saja yang benar-benar mengetahui kejujuran atau kecurangan dalam menjalankan ibadah puasa. Tetapi dengan ibadah puasa, kita tidak berani berbuat seperti itu, takut puasa batal.

Orang yang berpuasa dilatih untuk menyadari kehadiran Tuhan. Ia dilatih untuk menyadari bahwa segala aktifitasnya pasti diketahui dan diawasi oleh Allah SWT.Apabila kesadaran ketuhanan ini telah menjelma dalam diri seseorang melalui training dan didikan puasa, maka Insya Allah akan terbangun sifat kejujuran.

Jika manusia jujur telah lahir, dan menempati setiap sektor dan instansi, lembaga bisnis atau lembaga apa saja, maka tidak adalagi korupsi, pungli, suap-menyuap dan penyimpangan-penyimpangan moral lainnya.

Kejujuran merupakan mozaik yang sangat mahal harganya. Bila pada diri seorang manusia telah melekat sifat kejujuran, maka semua pekerjaan dan kepercayaan yang diamanahkan kepadanya dapat di selesaikan dengan baik dan terhindar dari penyelewengan-penyelewengan. Kejujuran juga menjamin tegaknya keadilan dan kebenaran.

Secara psikologis, kejujuran mendatangkan ketentraman jiwa. Sebaliknya, seorang yang tidak jujur akan tega menutup-nutupi kebenaran dan tega melakukan kezaliman terhadap hak orang lain.Ketidakjujuran selalu meresahkan masyarakat, yang pada gilirannnya mengancam stabilitas sosial. Ketidak jujuran selalu berimplikasi kepada ketidakadilan. Sebab orang yang tidak jujur akan tega menginjak-injak keadilan demi keuntungan material pribadi atau golongannya.

Berlaku jujur, sungguh menjadi bermakna pada masa sekarang,, masa yang penuh dengan kebohongan dan kepalsuan. Pentingnya kejujuran telah banyak disapaikan Rasulullah SAW. Diriwayatkat bahwa, Rasulullah pernah didatangi oleh seorang pezina yang ingin taubat dengan sebenarnya. Rasulullah menerimanya dengan satu syarat, yaitu,agar orang tersebut berlaku jujur dan tidak bohong

Syarat yang kelihatan sangat ringan untuk sebuah pertaubatan besar, tetapi penerapannya dalam segala aspek kehidupan sangat berat.Dan ternyata syarat jujur tersebut sangat ampuh untuk menghentikan perbuatan zina. Jika ia tetap berzina secara sembunyi-sembunyi, lalu bagaimana ia harus menjawab jika Rasulullah menanyainya tentang apakah ia masih berzina atau tidak.Untuk menghindari berbohong kepada Nabi, maka si pezina mengakhiri prilakunya yang dusta itu dan kemudian benar-benar bertaubat dengan penuh penghayatan.

Dari riwayat itu dapat ditarik kesimpulan, bahwa kejujuran sangat signifikan dalam membersihkan prilaku menyimpang, seperti korupsi, kolusi, penipuan, manipulasi, suap-menyuap dan sebagainya.

Dewasa ini kesadaran untuk menumbuhkan sifat kejujuran sebagai buah dari ibadah puasa, kiranya perlu mendapat perhatian serius. Pendidikan kejujuran yang melekat pada ibadah puasa, perlu dikembangkan sebagai bagian dari kehidupan riel dalam masyarakat. Sebab apabila kejujuran telah disingkirkan, maka kondisi masyarakat akan runyam. Korupsi dan kolusi terjadi di mana-mana, pungli merajalela, kemungkaran sengaja dibeking oleh oknum-oknum tertentu demi mendapatkan setoran uang.

Fenomena kebohongan dan tersingkirnya sifat kejujuran, mengantarkan masyarakat dan bangsa kita pada beberapa musibah nasional yang berlangsung secara beruntun dan silih berganti tiada henti. Terjadinya malapetaka berupa krisis ekonomi yang melanda bangsa Indonesia adalah cermin paling jelas dari makin hilangnya sukma. kejujuran dan semakin mekarnya kepalsuan dalam kehidupan bangsa kita.

Dalam menghadapi kasus-kasus yang gawat seperti itu, pesan-pesan profetik keagamaan seperti pesan luhur ibadah puasa dapat ditransformasikan untuk membongkar sangkar kepalsuan dan mem bangun kejujuran.

Ada yang secara pesimis berpendapat, bahwa membangun kejujuran pada era materialisme adalah suatu utopia (angan-angan) mengingat mengakarnya sifat ketidak jujuran dalam masyarakat dan bangsa kita. Sebagai orang beriman yang menyandang peringkat khairah ummah, sikap pesimis di atas harus dibuang jauh-jauh.Sebab gerakan amarma’ruf nahi mungkar yang dilandasi iman, harus tetap dilancarkan, agar konstelasi dunia ini tidak semakin parah.
PENUTUP

Realitas menunjukkan, bahwa kesemarakan ramadhan dari tahun ke tahun semakin meningkat, namun ironisnya, bersamaan dengan itu penyimpangan dan ketidakjujuran masih berjalan terus. Padahal, suatu bulan kita dilatih dan didik untuk berlaku jujur, menjadi orang yang dapat dipercaya. Bila selama satu bulan itu, orang-orang yang berpuasa benar-benar berlatih secara serius dengan penuh penghayatan terhadap hikmah puasa, maka pancaran kejujuran akan terpantul dari dalam jiwa mereka. Kalau puasa Ramadhan yang dilakukan tidak melahirkan manusia-manusia jujur, berarti kualitas puasa orang tersebut masih sebatas lapar dan dahaga. Karena puasa yang dilakukan tidak memantulkan refleksi kejujuran. Kalau orang yang berpuasa, masih mau menerima suap dari orang-orang yang mencari pekerjaan, berarti kualitas ibadah orang tersebut masih sangat rendah. Kalau orang yang berpuasa, masih mau melakukan mark up dalam proyek, korupsi dan kolusi, berarti puasa yang dilakukan masih jauh dari tujuan puasa.

Kalau pasca puasa Ramadhan, kejujuran semakin tipis atau sirna,pungli,korupsi dan kolusi tetap menjadi kebiasaan, barang kali puasa yang dilakukan tidak didasari iman, tetapi mungkin ia melakukan puasa hanya karena mengikuti tradisi. Untuk mewujudkan manusia jujur, perlu peningkatan iman dan penghayatan kesadaran kehadiran Tuhan. Tanpa upaya ini, kejujuran tak kan lahir dari orang yang berpuasa. Sumber : Puasa dan Kejujuran (http://www.eramuslim.com/syariah/ekonomi-syariah/agustianto-mingka-puasa-dan-kejujuran.htm)